大白书人们在说一些大道理的时候，总喜欢分成两派，然后将这件事分出两个方面，甚至有时候这两个方面直接是绝对的矛盾。再然后他们各自陈述自己的观点，又在自己的观点之上举出一大堆名人事迹，借此证明自己的观点是对的。搞得后人都不知道该怎么做，也真是令人无语。
举个例子来说吧！
有一个人，他做一件事已经很长时间了，但总是失败，很是伤心。于是他回去查阅书籍，或者寻找一些长着求教，之后他就会得到两种似乎截然不同的答案，这些“成功学”大师来到他的跟前，各自陈述自己的观点，描述自己的“成功之路”！
其中一个人会这样说：“失败是成功的妈妈！”你应该懂得坚持，坚持不懈，决不懈怠，用自己的毅力去解决所有困境，守得日出见光明，做好一切准备。紧接着，他会举出一个或者几个借此这样成功人士，乃至大人物，说他们是怎样坚持，花费了多少多少时间，最后一举成名，留下千古传送的美名。再告诉你，若果你不懂得坚持，就很难获得成功。
一方唱罢一方登场，此时，另一个人就会说道：换个角度或者方向与思考乃至做事。你会发现以前在你面前十分困难难的事竟然会变的那么简单、轻松加愉快。你应该懂得变通，在这件事上你付出了这么多却还没有成功，说明你本来就不是一块这方面的材料，铁杵能磨成针，但木棒只能磨成牙签，材料不对，付出再多，也是妄谈。
为何要在一棵树上吊死，起码也要在旁边其他的树上多试着死几次才对嘛！
其实，有时候，成功只在你转身的瞬间，放弃你现在所做的无用功，找另一条路，你或许就是下一个那谁谁谁。再然后他也会举出一些大人物的例子来证明自己的观点。
然后，就没有然后了！
因为这个经常失败、渴望成功的家伙已经被他们说的精神混乱，直接奔溃了！
……
为什么说这么多这样的事情，因为叶孤也曾经遇到过差不多相同的困惑。
三岁的时候，他的命运发生了质的转变，由一个小乞丐瞬间成为了一个普通人眼中仙人一般的存在……修者。当时，叶孤第一次接触到修行，大长老就十分认真地告诫过他“学如逆水行舟，不进则退！”修行亦是如此。所以，叶孤以后修行一定要坚持不懈，日复一日，年复一年，总会有所成就。若是“三天打鱼，两天晒网”，绝对没有任何好处。
叶孤一听，觉得很对啊！就遵从着认真执行，天天努力修行，几乎都不咋休息，任何时候都在想着如何修行，结果几天下来，修为没有涨上去多少，反而差点儿把自己累个半死。
然后，那老头儿又出现了，直接指出叶孤这样做是不对的，再说道，做任何事都要讲究一个劳逸结合，给做什么就做什么，不要三心二意，做其他事情的时候就不要向着别的事情。也不要将所有心思都扑在修行之上，因为那样反而落了下乘。说完这些话，大长老再次飘然而去。
至于那种因为做一件是直接着了魔那种不能以常理度之，大长老也就没有对叶孤说。
然后，小小年纪的叶孤直接抑郁了。
姥姥个大爷的，我到底是一直努力坚持不懈的练功呢？还是那啥怎么个劳逸结合呢？这老头儿咋说话只说一半，就忘了一样，你起码给我讲清楚啊！，现在你让我咋办？
其实大长老并不是忘记，而是给了叶孤一个思考的机会，修行决不能用填鸭式，将所有东西一股脑全部灌输的叶孤地脑海中很简单，但是不能理解又能如何。而且，修者最好走出自己的道路，以为追随在别人的身后，或许会少走弯路，但也少了思考的机会和遭遇挫折的应变智慧。
所以，他选择给叶孤一定的启示之后就离开，让他自己想，自己的，才是最好的！
之后，叶孤因为没有可以询问的长者、前辈，只能自己去查阅书籍，突然发现这两条居然都是对的，然后他就直接蒙了。
……
后来的修行，叶孤一边儿思索，一边儿按着心中所想进行着修炼，不知不觉中，他就渐渐长大了！随着年龄的增长，他的心智也在不断成熟，慢慢学会了思考。
他梳理出了一条他认为可以的解释。他知道，这两句话说的都是对的，只不过是知道的人会不会协调和利用罢了。劳逸结合，该吃饭就吃饭，不想着睡觉，该睡觉就睡觉，不想着修行，同样在修行的时候也要做到心无旁笃，一心一意，但劳逸结合不是放纵自己，不是挥霍，是协调，是规划。
坚持不懈，是认真，是在你做某件事的时候专心致志，不会放弃，有毅力，用自己当时所有的心神来做这件事。但它不是死用功，不是一味的付出却不知道自己付出得到了什么！
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