78.番外：圣祖

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天圣十六年,

西京长安。

自从天圣元年,

天子派中常侍重修长安宫殿以后，长安又开始被启用了。

天子心血来潮,

定了个规矩，五年居雒阳,

五年居长安。

汉室以五为尊,

没见到就连铸钱后来都统一用的五铢吗？

天圣六年的时候,

天子带着文臣武将移驾长安，自从大汉由武帝这一支变成光武帝那一支以后，长安人多久没体会过居于帝京所在的滋味儿了？

所以天圣十一年,

天子移驾回雒阳的时候,

长安百姓哭得那叫一个伤心,

那叫一个不舍啊！

更可恶的是,

雒阳人生怕天子一个想不开，就把帝都永远地定在长安了，自从天子移回雒阳之后,

长安人没少听说雒阳那边有弄什么请愿，求天子不要再变换居所了。

长安人：好生气哦,

可是还要保持微笑！

事实证明,

雒阳人失败了，天圣十六年,

天子还是移驾来长安了！

长安百姓们欢呼雀跃,

翘首以盼天子的驾临。

在天子移驾长安之前,

已经有军士先行。

天子近来加快了对北方胡族用兵的步伐,

因军功而加官进爵者不计其数，无数豪杰因为表现出色而改变了自己乃至家族的命运，加上南方的商人从大汉之南得来的新粮种，播种以后，就连粮食的产量也大幅增加，大汉一片欣欣向荣之景，无数人称赞天子无愧于其年号，真乃天生圣人。

对于民间这种赞誉，刘辩当然是毫不客气地笑纳了。

他人还在路上，早先遣去长安的荀彧便报消息与他，道是鲜卑、羌人皆遣使过来，说慕上国繁华，情愿归顺，又遣了质子来，一来宽大汉的心，二来则是想入太学，学汉学、汉制。

刘辩冷笑了两声，顾谓左右：“如今打怕了，又说要归顺大汉。到时候大汉白花了那么多的银钱米粮，又养出几匹白眼狼来。”

于是便把奏疏丢到一边，连批复也不批，左右他的回答已经让人传去了长安，荀彧也当知道该如何处事。

刘辩慢悠悠地到了长安，安顿下来以后，又命诸侯入朝。

这时候的诸侯王权威早已不似西汉时期，便是连东汉早些时候的诸侯王都比不得，不少诸侯都寒酸得很。

先帝孝灵皇帝卖官鬻爵，未尝不是因为当初在藩国的时候受穷受怕了。

宗室诸王里，除了少数几位封地富庶、近年来只被黄巾之乱扫到风尾的，唯有天子的弟弟渤海王瞧着光鲜。

人人都赞天子待弟弟好，刘协不敢有一丝一毫逾矩，待兄长是恭敬有余、亲近不足，旁人却只说渤海王识礼，不恃宠而骄，天子给渤海王选的王太傅教育得好。

兼之朝中人才济济，一派盛世气象，天子奖励耕育，也不禁商贾，又推广使用了新的粮种，几乎是以一己之力稳定了动荡的江山，无论是朝中士人还是民间贤人，都对天子推崇之极，自然不会说天子有什么不好的地方。

天子如今已有了十位皇子，五皇子与三公主更是极其罕有的龙凤胎。

自光武帝之后，子嗣繁茂的天子寥寥无几，到了后期，朝中的士人、后宫的外戚更是为了新天子的选定而争论不休，像是现任天子一样子嗣丰茂的，极是稀奇。

天子子嗣稳定，又不似先帝一样，因为偏爱幼子又疏于政事而不愿意选定、教导继承人。

若不是天子天资横溢，恐怕大汉的局面就不会似如今一样好了。

对于大汉的局面，刘辩觉得还是能掌握的，有后世的崇祯、光绪等人做对比，刘辩觉得自己还是的很幸运的。

更不用说，这个时代有无数的英才。

到达长安以后，刘辩首先要面对的，是性格严肃端方的陈群对郭嘉的控诉，以及陈群的上司曹操为郭嘉的说情。

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