第三十五章 都别动手，就讲道理

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人都成畜生了，做个汉奸又有啥？

自家老婆闺女都能人为弄成残疾，裹脚都是道德，守寡都是天经地义。

我能玩小妾，但你必须贞洁，这人都已经变态了，变节又有啥？

成吉思汗的老婆被抢走，回来怀了术赤，要是汉人怎么对待这个老婆，儿子？

铁木真的做法很清楚，老婆再抢回来还是老婆，术赤还是长子，还是立为金帐汗国大汗。

这屈辱么？

这叫英雄！

女人被抢走，是男人没本事，怨女人不守节，你就贞洁了？

大汉朝持节的只有苏武牧羊的，还有投降因为水太凉的？

汉人的祖宗也不怨啊，刘邦押送郦山劳役，一路上人全跑逑了。他没辙了，干脆在丰县大泽中喊解散，让剩下的劳役都滚蛋，之后带着十几个愿意跟他的哥们，跑芒砀山落草为寇了。

这事就牵连到他老婆吕雉了，吕雉被官府抓入监狱，受尽凌辱，奸啊虐呀很正常嘛。

奸都正常啊，难道见美女不上，才叫正常？

刘邦称帝，吕雉还是皇后，吕后嘛！

这就是英雄！

汉人的祖宗就是这样嘛，哪怕是坏蛋，耍流氓，都不会被人蔑视。因为人格气度放在那里，大气，心胸宽广。

可后来的汉人呢？女人被土匪抓走，居然回来逼女人自尽，不保护自家女人，要保全名节？

这么正义的君子若都不被屠，各国又何必强军，比弱不就完了？

都别动手，就讲道理，就看谁能恶心死谁！

别人都是汉奸，是卖国，是不讲道德，稍微跟他说的不一样，就是道德批判。你如何要求别人，你自己先做到。

你都不以身作则，再微言大义不还是伪德么？

富贵贫贱威武，不淫不屈不邪，与神说，要有光，于是，就有了光，没有不同。

那神说，要有光，于是，雅典娜脱光，不行么？

孝道的“小棒受，大棒走”就不能是“小棒还手，大棒没有”么？

解释权变更一下的事：小冤不受，大冤不至。即便是至亲，只要无理，再小的罚也不可以受，面对父母也要坚决还手，否则就是不孝，就是陷父母于不义。

小棒之下出奴才，小棍棒不反抗久了，慢慢就养成奴隶品质了，即便面对屠杀，也不会还手了，等等。

这种自由心证的玩意，要多少没有？

反正就是扯淡么，又不用证明，反正就是吹牛逼，为天地都能立心，为万世都能开太平，只要豁出去，脸不要了，多大的牛逼不敢吹去。

哪用扯这么多淡，直接就说人人要做圣人不就完了，要求再高都不怕，反正都他妈做不到！

现代哲学不拒绝唯心主义，唯物是需要唯心指引的，人类是现实宇宙中的生灵，可人类的认知却来自认知宇宙，那就是唯心主义架构的世界。

以革命的名义，以正义的名义，嗨.希特勒，满塞，驱逐鞑虏，恢复中华，打倒日本帝国主义……

以法律的名义，偷税光荣，纳税可耻，反过来说也可以，波士顿倒茶，不愿纳税，才诞生了人类灯塔美国嘛。

实际在指引现实宇宙中人类一切社会行为实践的是认知宇宙中的“神”，上帝，耶稣，如来佛，孙悟空，小猪哥八戒，都在认知宇宙呢。

牛顿爵士晚年，包括爱因斯坦晚年，都在研究物质法则世界与认知宇宙中的关系，认知宇宙可不是云里雾里，也是有法则，分强弱，有吞噬与被吞噬的关系。

承载人类的生态物质世界，也就是现实宇宙，与人类架构出来又反过来指引人类的认知宇宙，共同组成了“世界”。

世界的永恒主题，就是诠释支配与被支配的关系，贯穿始终的唯一运动现象，就是强者与弱者的战争。

物质世界的人可以杀人，可以把人变没，可以把人当奴隶。认知宇宙是一样的，思想同样在互杀，互相吞噬。

认知宇宙拜祭的神战败了，现实世界中的信徒，就傻笔了。

现实宇宙与认知宇宙是相互影响的，现实中的信徒厉害，认知宇宙中的神，神格就高，就有神力吞噬别的虚弱的神。

认知宇宙中的神，虚弱了，同样会造成现实中的信徒，虚弱不堪。

许多国家在近代落后了，不在枪炮，就是认知宇宙的神落后了，神可以具象化到计算机嘛。