大白书第40章手搓神迹
“王的话本有权力，谁敢问他说：你做什么呢？”
瓦维尔主教座堂外，雅德维加对着雅盖沃说了一句《传道书》上的话。
只不过，这句话是用拉丁语所说。
波兰语都不太会的雅盖沃并没有听懂。
但他也明白，雅德维加是刻意让他听不懂的，对方精通各国语言，即便是换成立陶宛语也不会浪费任何力气。
“洗礼的官方宣告递交给了骑士团总部马恩堡，至于承不承认那无关我们的事。”雅德维加说着问道，“明天有什么计划吗？”
“听说明天是主的诞辰？”
雅德维加没有给出肯定或是否定的回答，只是摇了摇头，“主的降生并不是在12月25日，只不过是在近一千年前的尼西亚会议上，规定12月25日是主的诞辰。”
圣诞节早已在漫长的岁月中失去所谓的宗教意义，毕竟王公贵族不是教士，没有那么虔诚。
举行宴会更多是为了圣诞节的生活意义和政治意义。
不是举行什么特别隆重的仪式来纪念这一天对于基督教有重大意义的。
而雅得维加又是一个样子大师，有多虔诚完全取决于外人的吹捧和想象，因此她对雅盖拉提议道：“你的宫廷也在克拉科夫，明日一同去北部森林围猎吧！”
这是圣诞节的流程。
圣诞节在明天早晨黎明前正式开始，并举行特别的圣诞弥撒，标志着降临节的正式结束和盛宴季节的开始。
所谓降临节是为圣诞节的来临而作准备，可以通俗易懂地理解为现在的买年货。
中世纪欧洲人基本在当地市场上买不到火腿，他们会宰一头野猪来过节，没有什么要比银盘上的猪头更引人注目了。
在圣诞弥撒结束后，就单以雅德维加来说，她身为波兰国王需要带着贵族、随从到森林行宫去打猎一天。
“好！”
雅盖沃答应了。
午夜时分。
人们在教堂内欢唱《时辰礼仪》，圣诞弥撒通常是每年在礼拜堂中参加人数最多的一次礼拜。
不管是否经常参与教会活动，许多家庭仍每年一起参加一次这个活动。
雅德维加站在瓦维尔城堡的门口，加维沙在同一百名脱产士兵庆祝，仁德列克昨天也回到克拉科夫同他随行的那支卫队庆祝。
说到底，她还是孤身一人。
传道书上说：“有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他。三股合成的绳子，不容易折断。”
摇了摇头，雅德维加正欲回去睡觉，突然听到了一阵慌乱声。
这让她原本的睡欲一扫而空，发生了什么？
转过身来，将身上厚实的披风拉紧，雅德维加步往慌乱处走了过去。
走到近处，她看见了两具尸体，现场只有寥寥几人。
在询问过后，她知道是事情的原委。
一个铜匠的儿子不小心溺水身亡，那名铜匠觉得生活无望，当即不想活自杀了。
雅德维加看了看所谓水，那是一口深井，眼前再次迸出面板。
【作为少有的圣徒国王，给大伙表演一个神迹吧！
虽然不能用手触摸麻风病人让他康复，但救活一个溺水的儿童应该不在话下吧？
奖励威望+1，虔诚+1，并获得一个小小的瓦尔纳】
“......”
如果她记得不错，瓦尔纳这个地方好像战死了一位波兰国王......
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