大白书这一场杀猪饭吃完了，接下来就是里长家还有族长家，在他们家里吃完之后，也就到了腊月二十九。
他坐在堂屋，看着手中的册子，村里的人和里长的预计差不多了，剩下一些也不知道是饿死还是怎么了，有确切死讯的人，族长会收回他们地，然后找一个族中的子弟，过继给那家人，继承这些土地。
这些土地族里怎么也不会松手，他们心中明白，到了知县那里，知县也会想办法瞒报下来，然后将这些田中饱私囊。与其让其他人贪去，不如落在自己人的手中。反正按照大虞律，是承认过继制的。
他看着这人口表，想着虞朝按照丁口来收田赋，一年也只收一次，倒也算是仁慈，为什么会不断有民变产生了。
他可不相信这些人是吃多了，或者有什么野心。
干旱朝廷也有为了，要说贪官污吏的话，他认为陵水县从知县以下没有几个好官，这里都没有人反，看来自己若是有机会，可以四处看看。
对于民变，他在读研的时候才知道，原来教科书上的起义都是比较重大的了，而中国历朝历代，每隔一段时间就会产生民变，若是年年民变，就可以说到了王朝末年。关于民变的原因很多，不过总结起来，多数都是阶级矛盾无法缓和，只能权利重新洗牌来缓解阶级矛盾，那时候仁义之师就显得重要了，儒生在那个时候就很明显分成两排了，一时旧王朝的守墓者，一时新王朝的奠基者。
很多人认为儒生没有多大中用，其实只是名将的名气太大了，而忽视了他们在后面维持朝廷运转功劳，打下城市，怎么也要有人管理，而这时候儒生的用就出现了。他们可以安抚民心，提供一个安稳的大后方。
他摇摇头，自己也是太闲了，只要一闲下来，自己就想这写乱七八糟，和自己生活没有关系的东西。他将册子好生放好，然后开始考虑，自己在地球的生活，看看有什么比较便利工具能够提供，像是内燃机，蒸汽机这些东西，一概不考虑。
想来想去，自己也没有发现什么好用的，这农民除了机械化之外，改变其实很少。
而像是水磨风磨这个东西，这个世界也已经有了。
自己唯一知道的应该就是晒盐吧，这个还是多亏他那个博学的导师。他以前只知道晒盐很简单，但是不知道盐就是晒的话，吃的时候容易出事，需要提出的办法，这个方法在清末才发现，从那之后，晒盐之法就大面积推广，取代了煮盐法。
这个方法虽然是一个大利器，但是需要他有一定地位才行，否则献上的晒盐之法，大部分的功劳会归于朝廷官员。
“大牛不好了，有人打起来，有人打起来了。”
一个村民在外边喊着，他连忙走出屋，看到一个人着急远处喊着。
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