【文字是人类最伟大的发明,没有文字,就没有文化的传承,没有传承便没有推动时代前进的积累,人类只能永远停在茹毛饮血的原始时代!

甲骨文是东南亚地区最早成熟的文字,后世金文、战国文字、篆文等文字,大多都是从甲骨文演化而来,因此甲骨文是文化的基石。

现存的甲骨文经专家翻译后,根据其形发现,甲骨文的形成从商人的生存行为演变而来,在译出的商文字中,字的形状大多数与杀伐有关】

站在太极宫前的李世民看着天幕上放大的商字符号,有些迟疑道:“看上去挺像兵器?”

“就是兵器‘戟’的形状嘛!”

程咬金用手肘撞了撞身旁的秦叔宝:“在王世充时你不是还用过一阵?一把戟在你手上舞得虎虎生威,力破敌宼,啧啧,老厉害了!”

被点名的秦叔宝无奈地看了他一眼,对陛下点点头:“看上去的确像反放的戟,想必是戟字”

话刚落音,就听见天幕揭晓答案,惊得程咬金惊脱口而出:“怎么可能?”

怎么可能是表示天干的‘戊’?牛马不相及,这哪里像?

看着天幕将整块整块的译文列出,程咬金合上张大的嘴,我滴个乖乖,后世人实在大才,这都能译得出?

【从殷商遗址中出现的祭坛中发现,对自然现象,对洪水、雷电等威胁他们生存的自然事物畏惧非常,因此经常祭祀上帝、祈求先祖福佑。

而每一次祭祀,都会记录在卜辞中,从卜辞记录可看出商时期的战争、狩猎、天文、历法等事纪,堪称是商君王近三百年的史记。

听到又是遗址,宋赵光义转头问当了皇帝的亲哥:“后世这么喜欢各处挖遗址,该不会把我们皇宫也挖了吧?”

回答他的是宋帝赵匡胤的迎头一击:怎么?我宋才新立,你就想着宋灭国了?

知道自己踩雷的赵光义不敢再言,捂着脑袋跟他打开距离,委委屈屈地仰头看天,嘴里嘀咕道:“你自己说的灭国,打我做啥?”

天幕对商赞叹:【若无卜辞,我们也不会想到商朝天文的发展竟如此璀璨,传流至今的天干地支,甲乙丙丁纪年之法,在商时已运用于实际生活中,一年划分为十二月,闰年十三月,大月三十日,小月二十九日,是不是很熟悉?

跟今天的农历很是相近,商人以此辨四季,指导农田耕种,并且‘以一岁为一祀’来表示年岁之称,与后世以数晓明正旦之岁,有同通之处。

在医学方面,商已发展出灸、刺、按摩等治疗疾病的方法,甚至有贵族读书的‘大学’,各类精细的工艺品及从业者,可见商时社会分工再次进一步细化,与夏相比,商社会结构更加齐全。

汉帝刘彻好奇:居然这么早?

太史令:大概...应该...或许...是吧!

他又不会读甲骨文,又怎么知道?

【夏启将‘公天下’变为‘家天下’的世袭制后,商初仍属于方国联盟,商立于天下之中,受四方之功,为天下大盟主。

为做好天下共主,伊尹为商制订各项典章制度,强调要以夏为教训,须要德泽被万民,要让诸民归心,天下才会向往商共主,否则商就会落到夏朝境地,被天下人讨之。

但在所译出的甲骨卜辞中,商君最在意不是农耕民事,而是敬问上帝鬼神的卜辞。

宋帝赵顼(宋神宗)仰头望向天幕中的甲骨文字,喃喃地复述道:“今我头疼是上帝不满?是有部族要攻我?还是先祖警示我?有人要害我?先祖会不会保佑我?”

头疼就衍生出这么多问题?宋帝赵顼收回眼不再看其他甲骨内容,揉了揉额角转头对身后阐述变法的王安石道:“王学士之言朕会加以考虑,朕才亲政,需徐徐图之”

“是,官家”

王安石知变化急不得,在官家应承后跟他一起抬起听天幕所言:

【由此可窥出,商初商王自认为天子,但周围仍有许多部族不服商统治,为使政树稳定,商采用迁都的方式,以武力镇压四周商属诸侯,因此那时商初的秩序是血腥与杀戮,掠夺与文明并存】

正如天幕所言,追溯其源很重要,荀子为探学问起源,曾亲身访查过商朝痕迹,只可惜所获不多。

听到天幕讲述殷商,默默为其补缺遗漏:商为巩固政权,不以德化天下,各种刑法从商传出,因商在史上以残暴概括。

正在讲解的季路安并不知晓古贤为他补漏,正嘴上说着历史,脑子里却在思考奥数题:【直到中原大致平稳后,盘庚才将都朝安于殷,采用‘亲贵合一’的政治形态,也是周朝分封制的前身。

中央以商王为核心,有商王血缘的宗亲镇压四周,为维持商朝统治秩序,商王用宗教祭天祭鬼神的方式,与政治结合为一体,以武力、文字、礼器来加强与周围氏族国家。

目前甲骨文的全部卜辞还未译全,在各界的努力下也只译出了约四千五百个文字,为了加快破解商历史,了解他们的生活制度和社会形态,博物馆曾向全国发出公告:

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