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部落的强大，让阿母有了很多底气。对豚部落加入的新人喝骂了一顿，声明谁要走就走，剥光出去就行，谁也不拦着。狠狠打了那三个没有看住自己老公的女人一顿，就赶到废岩洞里去了，那三个女人却还千恩万谢的。在山岗上给连兔下葬立碑也做得雷厉风行。王川把金饰打出来后，挑了一个最大的戒指赏给了连兔的女人，并且说以后连兔的孩子就跟在她身边，只要自己一口气在，就不让孩子饿到。她死了也有王川养，养到能出去狩猎为止。最后，让王川开了一块大石头，把新的规矩刻上去，立在岩洞边上，并且让每个人都要认清上面的字。
部落就在这么偶然的条件下产生了阶级。开始几天，大家对那三个女人还没有什么异样。王川给了她们火种取暖。给了铲子锄头给她们挖掘树根茎块。她们也把废窑洞挖宽了些，扎了篱笆堵在洞口挡风雪。她们除了搬出去住，生活也不算有太大变化。
不过几天之后，各种端倪就渐渐出现了。给她们盛肉汤的妇人试着减少她们汤里的肉，发现并没有人管之后，就大胆的把她们碗里的肉都捞出来，有骨头就只给骨头，有薯块就只给薯块。如果那天吃的是烤腊肉，给她们的一般是没盐的或者是臭的。
妇人用各种破烂的皮子把好的皮子从她们身上换下来，让她们衣不遮体。孩子偶尔调笑，大人对他们偶尔打骂，让她们抬不起头。对挖回来的树根茎块挑三拣四那更是常事。王川怕她们在里面夹着什么断肠草之类的东西，特意吩咐检查过后才喂养小象。
至于男人偶尔揣着一点肉干就钻到废窑洞里去，半天后才系着裤腰带出来，王川就只能当看不到了。
人性的卑劣行在这个时候也显示了出来，从豚部落加入的新人觉得牙伤几人差点毁了他们现在的生活，所以欺压这三个女人最狠的往往是她们。
作为反面教材，王川也没去多管。只要他们不太过分，就随他们去。
这个风波大约就要这么过去了，除了部落的新人多了些敬畏，部落的老人添了些骄傲，大概就只有王川的后妈有各种不满了。
宽伤得极重，在王川的悉心照顾下，虽然慢慢有了好转，不过那腿肯定是瘸了。
连兔的女人得到一只硕大的金戒指，整天拿出来炫耀。但王川的后妈什么都没有得到，她就觉得这事并不公平。在她看来宽瘸了腿，不能出去狩猎，要不了多久就会饿死，自己也是快失去丈夫的人，为什么自己就没有金戒指？
部落存储的各种茎块中，有何首乌黄精等补血养气的药材，王川一早挑了出来单独存放的，如今配上龟壳，鹿茸以及虎骨等熬成汤药给宽内服，几日之后，他气血渐渐恢复，人也能醒来起坐。只是得知了自己的脚伤之后，也显得十分的萎靡。
后妈的抱怨听得多了，王川不耐烦道：“我爹只是伤了腿，又还没死，你这样天天哭嚎，难道是想我爹早死？”
女人也是个没长处的，跟着宽之后一般叫她宽妇，就是宽的女人的意思，大约和后世称呼谁的老婆王某氏一个性质。
宽妇被王川一呛，倒是收敛了几分，半天后低声道：“伤了腿，便不能出去狩猎。火伢子你天天呆在洞里不知道，我们外出，不管有没有收获带回来，但弄些东西塞饱肚子是没问题的。如今你爹伤了腿，要是遇上部落饥寒的时候，部落收获少了，他便分不到吃的，自己又不能出去，还不得饿死？”
搞半天自己的爹和后妈都在担忧这个，这让王川哭笑不得：“那你们说什么时候会遇上饥寒？”
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