大白书《三国演义》开篇明义即说，天下大势，合久必分，分久必合。
林旭也与当下的许多有心人一样，窥探着摇摇欲坠的大秦帝国到底还有几多寿数，他在派出化身前往河北勘察的同时，另外一个化身则朝着关中进发。此次探访的第一站，林旭选在了帝都咸阳，化身扮作了一名贩运关东丝绸的商贾，在洛阳雇佣了些伙计和马夫，其后备好几辆马车向西而行。这一路上与其他商队结伴而行，抵达武关隘口外，林旭不欲显露自身特异之处，随大流掏出了二百文半两钱的“公价”，委托一名牙人交给守关秦军的小头目，得以免除了大部分应缴税金，顺利进入了关中。
千年以降，八百里秦川的关中之地，始终是天子脚下的繁华之地。自从战国时代结束以来，此地从未被战火波及，关中百姓的日子还算过得去。
在关东和河北诸郡随处可见的流民乞丐，关中则全然看不见踪影。之所以出现了如此反常的现象，并非是关中地区富庶得没有流民乞丐，而是本地人过得再差也勉强能糊口，那些外来的灾民则被如狼似虎的秦军阻拦在函谷关以东，任由他们自生自灭。
假如是不知内情的人前来观察，单看关中一地的情况，他必定以为大秦帝国蒸蒸日上，不过眼前的这一幕升平景象在林旭看来，不过是弹药库爆炸前的虚假幻象罢了。
不妨试想一下，一个国家对外丧师辱国，对内横征暴敛。明明是国策施政出了大问题，却又不肯着手解决，只是一味地自欺欺人，玩弄着上贪下愚的老套官僚把戏，各级官吏们决心靠捂盖子营造出太平盛世的喜人景象。
因果循环，报应不爽。你今日种什么因，来日便得什么果。如此这般倒行逆施，最终只能加深社会矛盾，到头来所有矛盾集中爆发，那也是势不可免的。
不问可知，当多年积蓄起来的民怨如水库溃坝般倾泻而下。眼前这些看似清平世界的安逸景致，势必如钢针戳破肥皂泡一样，“嘭”地一声幻灭掉。
咸阳城乃是大秦帝国的千年帝都，前后历经数十代帝王的苦心经营，期间又没经过什么兵火洗礼。咸阳城内的许多建筑物，其历史甚至久远到可以追述到春秋战国时期，这座城市可说是汇集了天下财富的巨大宝库。
城周方圆七十余里的咸阳，城内地区大半被皇家宫苑所占据，余下的土地还被公卿们占去了不少。
繁花似锦的咸阳城，大街上随便丢下一块砖头，只怕砸到的都不是寻常白丁。
昔年，始皇帝赵政攻灭关东六国时，每灭一国就在咸阳按照该国的宫室格局，原样加以复制重建以资纪念。
后世的大秦历代帝王们纷纷效法先祖的癖好，在挥军灭掉西域诸国之后，仍不忘将那些具有异域风情的宫殿建筑绘制成图本，在咸阳城加以复原，因此咸阳堪称是集合华夏传统木构建筑技术于大成的博物馆。此刻，林旭缓步行走在宽度可容纳八辆马车并行的朱雀大街之上，不能算没见过世面的他也深深为这些伟大的建筑而折服。很快，林旭忍不住扼腕叹息起来，未来那场可预见的浩劫过后，这些或是宏伟壮丽，或是奇秀精巧的建筑又能剩下多少呢？
以外来行商的身份，走马观花地看罢了帝都咸阳，抵达关中的第二站，林旭选在了始皇帝的骊山陵，这是他非看不可的重要地点。
民间俗语说得好，一命二运三风水，四积阴德五读书。
倘若要准确判断大秦帝国还能撑多久，祖坟风水这个因素是必须考量进去的，所以埋葬始皇帝骊山陵是务必要认真研究的地方。
名义上来说是去看骊山陵，其实寻常人根本靠不到陵墓跟前，骊山附近驻有重兵把守始皇帝的陵园，根本不允许普通人接近帝陵。漫说是一般的平头百姓，即便是当朝的王公贵戚，大秦帝国的宗室子弟，他们也只能在随同皇帝前来四时祭扫时走得近一些。
虽然林旭有能力避开那些军兵，但此刻他不想打草惊蛇，只能退而求其次，驻足在距离骊山十里之外的一处黄土岗上，远远眺望着那片宛若海市蜃楼般壮阔华美的陵寝建筑群。
“好个九龙吸水局。”
凝视良久，林旭眺望着始皇帝的骊山陵，由衷地发出了一声赞叹。
地脉能量也可称之为龙气，这种能量具有相当神奇的特性，用最简单的话来说，遇风而散，遇水而止，这句话就是理论根基，所以堪舆点龙的这门学问才通称叫作风水。
风水理论的核心思想固然是山环水抱，藏风聚气这八字真言不假，不过具体到个案上，仍然得要具体分析才行。
许多生前富贵无极的权贵人物，他们不满足于在正常情况下的这种“借势”风水布局，因为不仅后代发迹的速度太慢，福泽也嫌不够绵长，他们想要的是“蓄势”，乃至于是“夺势”。
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