大白书熊老黑看着那张明显足够大的床，犹豫半晌，还是答应了。
现在是他们有求于人，不好提要求。
解决了住宿问题，白玖顺势打听起了关于县里和隔壁柴火村的事情。
此地的城县是按照一个县下管辖三个城，三个城分管十几个村来划分的，地方县衙会在三城中选取最繁华的一个作为落脚点，他们所在的这个区域叫金县。
巧得是，金县县衙的所在地就是他们之后要去的藏金城，这也正方便了白玖一并将消息打探清楚。
一开始，那个老村长表现的很不耐烦，用些废话东拉西扯地搪塞他们，又塞过去一小袋面粉后，他才露出笑来，慢悠悠地道出了他知道的情况。
柴火村与柴苗村相隔两三公里，距离不远不近，两村之间也常有往来，而柴火村人口更多，孩子也多，每年光是换货贝就能换到十多枚，因此柴火村的村民日子也更富足些。
只是柴火村有个奇怪的仪式：每过去七个夜晚，第八日村里所有女人必须齐聚村子中心，一人取拇指血4滴，凑足一碗血后灌入村中菩萨雕像的净瓶中。
再拾取四十九根木柴，火烧成灰烬后倒水调灰成糊，用盆装上供奉给菩萨。
据说这是因为在八十年前的一晚，当时的柴火村村长夜里做了个梦，梦里有一黑袍老者托梦给他，说他们村将要来一个菩萨，并告诉他只要坚持按照以上的步骤做，菩萨便会给他们赐子。
果然，第二天起床后，村长就在村子中心发现一座半人高的菩萨像，菩萨盘膝端坐，一手托举净瓶，一手揽着一个胖娃娃，看着慈悲无比，神性十足。
老村长带着村里人找了张桌子将菩萨安置上去，又数着日子过了七天，第八天组织村里人进行了第一场仪式。
第九天，村里人再去看菩萨时，就发现盆里的灰糊消失了，再一探净瓶，净瓶中的血不见了，那菩萨像看着也比前一天大了几分。
老村长当时就带着村里人给菩萨跪拜磕头。
又过了一段时间，参加仪式的几个妇女齐齐怀孕，由此，这个仪式一代代传了下来，柴火村也越来越繁荣，成为周边第一个有多余孩子去换取货贝改善生活的村子。
听到这里，白玖的眼皮一跳。
太熟悉了，这招数太熟悉了，一样是八十年前，一样是迎神、赐子，这不是井水村那个“井神”的招数吗？
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