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见陈广泰离开，周侯灿抬头看了看头顶的太阳，然后叹了口气，缓缓地走进了明伦堂之中。
“诸位，不妨说说各自的见解？”
虽说刚刚周侯灿已经给黄训导又解释了一下，但这并不代表生员们都明白周侯灿的意思。何况周侯灿在给黄训导解释之前还专门给生员们留时间去思考，这个时候生员们中肯定有人已经有想法了。
“县尊，我们知道你说的肯定是有道理的，但是你说的和书上说的又不一样，我们该怎么办呢？”
周侯灿思索了片刻，便回答道：“现在你们肯定是要学书上的东西的，因为你们毕竟要靠着这些东西入仕。可古人也说过‘尽信书则不如无书’，所以对书上的东西，即使是圣人之书，我们当然也可以提出自己和前人不同的见解，这无论怎么说都是没有问题的。”
“诸位不妨就当我今日是来给各位换换气的，过了今日，大家该看什么书，就看什么书，这没有问题，也不用去问。但是我想让列位知道的是，你们也可以像我这样，对书里的观点提出不同的看法。”
“好，我们重新回到最初的那个问题，”周侯灿解决了这个问题后，估摸着所剩不多的时间，便挥了挥手，让众人的注意力集中在他身上，“国与国之间的所谓‘道义’和人与人之间的道义到底一不一样？”
“不一样。”
很快便有生员回答了这个问题，因为这个问题周侯灿已经提出过一段时间了。
“好，我们已经知道了个人和国家之间所讲的道义其实不是一个东西，那国家之间该讲什么道义呢？个人之间的道义又是什么呢？或者说，还是最开始的那个问题，我们该怎么取舍呢？”
“这个问题就比较复杂了，“周侯灿没有再给生员们留时间回答，“我们可以分开来看。”
“大家知道，僖公三十年，秦晋围郑的时候，烛之武是怎么劝秦穆公的吗？”这个问题倒是好解释，周侯灿直接拿了《左传》里一个现成的例子，“所谓‘许君焦瑕，朝济而夕设版焉’，对吧？”
周侯灿说的这件事就是《左传》中的著名篇目——烛之武退秦师，他提到的“许君焦瑕，朝济而夕设版焉”这句话便是秦穆公被晋惠公摆了一道的明证。
晋惠公依靠秦国的力量得以回国为君，为此把焦、瑕两个地方许给秦国。然而，晋惠公渡河回国后，不光不承认这件事，还在河上搭建防御工事，这可把秦穆公气得不轻。
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