10. 茅山道姑拒绝开后宫（四）

山下有个村庄叫曹家湾，住的基本都是姓曹的，薛灵这些年所用的油盐酱醋等生活必需品都是和这村里的人用野味和草药换的，薛灵经过这里敲开了一户人家的门，开门的是个头发斑白的老阿婆，见是薛灵就笑了，热情的要拉她家去玩，薛灵拒了，从书箱里拿出用麻绳串起来的十包草药递给她，然后就准备走，阿婆见怪不怪，拽着薛灵的胳膊不让走，就喊屋里的老头子让拿一包桃酥来，薛灵不要，阿婆就不撒手，薛灵只好收了。

离开曹家湾，薛灵就踏上了一条公路，沿着公路走到头就是一个小县城，以前她爹还在的时候，观里缺钱了就会背着书箱拿着杏黄旗往县里去，县里有个塔山广场，是个人流量挺大的景点，算命算卦的神棍往往都聚在那里。

然而，这是活了二十五年的薛灵，第一次前往。她生性孤僻喜静，如果不是有前世的记忆，她不会走出自己的安全区。

她决定下山，往红尘历练，是反省前世得失的缘故。

思来想去，前世的她，是死于孤僻。

如果不是接触的人太少，把薛凌风看的太重，她不会死的那么容易。

而且，因为她的孤僻淡漠，迟迟不愿下山，她把她爹临死前的遗愿都没有完成，重活一世，她想完成老爹的遗愿，重建通天观，让通天观再现明清时期的鼎盛香火。

塔山广场，她只听她老爹提过，具体在哪里她不知道怎么走，就一路走一路问人，中午的时候终于看见了矗立在一座矮山上的古朴高塔，也看到了人很多的大广场，老爹果然没骗她，这里果然有很多神棍，有的戴着一副圆圆的黑墨镜好似扮演一个瞎子，有的戴着瓜皮帽穿着马褂，背后竖着一杆黑边白底的棉布旗，上写“卜卦算命，不灵不要钱”的字样，还有的跟前摆摊，上面摆满了做旧的石把件，青铜香炉等，一连串的大忽悠就是为了让游客买他的小玩意。

有阴凉的好地方都让小摊小贩给占了，薛灵就走到一个花坛边上，把杏黄旗插进泥土，盘膝往地上一坐，拿出一块泛黄的布铺地上，往上面放一个乌龟壳，六枚铜钱，就开始等待有缘人。

和其他神棍相比，薛灵穿着绑腿的青灰色半旧道袍不算扎眼，扎眼的是她杏黄旗上写的字。

——卜卦算命，驱疫治病；捉鬼伏妖，符咒祀神；

现代科技社会，已经很少人相信这世界上有鬼了，哪怕心存敬畏，他们也都心存侥幸，华国十三亿人口，哪就那么倒霉让他碰见鬼。还有那妖，有着建国之后不许成精的规则限制就更不可能了。

因此这“捉鬼伏妖”四个字看起来就有点可笑，至于其中的“祀神”二字，很多人可能都不知道什么意思。

很快薛灵这个小摊子就吸引来了两个穿着白色舞蹈服，手拿大红色花边舞蹈扇的老阿姨，薛灵注意到她们就是刚才排成两列在树荫下跳舞的人。

“小伙子，你这算一次命多少钱？”

脑袋上卡着亮晶晶发箍的长卷发阿姨瞅着薛灵笑呵呵问。

薛灵想了想，“十块。”

她记得老爹说过，他给人算命就是十块一次。

“哎呦，小伙子你这也太便宜了，那边那一堆坐阴凉里扮大仙的老头子都五十元算一次了，马半仙有点名气要的更狠，两百一次。”

短发老阿姨瞅着薛灵马上笑道：“那你给阿姨算算，阿姨什么时候能抱上孙子。”

“把你儿子的生辰八字给我。”

短发阿姨马上报出一串数字。

“这个生辰八字是假的。”

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