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在东城海上，有一艘游轮正在缓缓靠岸。
这辆豪华的私人游轮来自日照国，日照国在华国的东边，地方不大，但在历史上野心很足。
多年前对华国发动过战争，在以失败告终后，日照国选择对大洋彼岸远处的远离国称臣。
日照国吃过一些历史红利，如今是一个发达国家，但是他又有一些很不符合现代发达国家的奇怪的地方。
比如华国虽然有修行门派，但是却都隐没于世间，不打扰正常人的生活，在无论是网络上还是公众视野中，都是销声匿迹的存在，但是日照国的修行世家却是显世的，而且日照国的人民群众也好，贵族王室也罢，对于这些显世的修行世家很是尊敬。
日照国至今仍然有传说中所谓的“结界”需要维持，而且这件事在日照国是正儿八经明面上存在的，甚至日照国被誉为“世界上唯一还存在着结界的国家”，他们还有一些法师流派，比如源自密宗的流派，源自风水师的流派，源自道家的流派等等。
华国和日照国从官方到民间，也是几套不同的关系，有想要友好贸易的，有日照亲远离而敌视华国的，也有华国因历史关系对日照种种行为十分不满的。
日照国有一个著名的宫殿，名云霄宫。这个宫殿藏有据说是来自上古的文书，且宫殿继承人身负传承密法。
据传说一千多年前有一位修行人云游到此宫殿，与宫殿的宫主斗法，三天三夜之后，两人互生相惜之心，于是结合。
此后宫殿香火传承一千多年不断。
宫殿中有数件镇殿之宝：
上古文书卷轴、一幅用于观想的据说有神仙影子的古画、一柄日照国神衹传下来的斩过龙的铜剑、一串据说可以锁住修行者神通的珊瑚珠。
这座宫殿受日照国王室与贵族的香火，大殿十分雄伟，供奉宫殿者、前来祈愿者多如牛毛。
这一代的宫主据说修为强大，已经到了入妄之境，若能再往前一步，就将要大成。
大成之境是日照国有记载以来修行门派中自他们传说中的神衹之下能够达到的最强的境界，至于神衹，在日照国那是另一种意义上的存在，实际上，他们世间虽然有各种巫女、法师，但是除了愉神仪式的神职人员之外，其他的修行人似乎门户来历都和神衹没什么关系。
又或者是一些自古代海上传来的术法，与日照国的传说进行了一些本地的结合，又或者在流传过程中进行了一些变更，总之，日照国的玄门道统是有一些地域特色的。
这种特色如果放在华国的少数民族里，那研究者估计看了要说一声“倒是有些民间野趣”；但是因为漂洋过了海，这发生的嬗变，就戴上了神秘感的面纱，在普通人眼里变得看起来有些莫测高深起来。
但是若观华国除木家之外玄门这一代的弟子，尚无人能至入妄之境。
虽然有人入妄之后，终身沉迷幻梦境无法自拔，大成也无从谈起，但是如果不曾入妄，那破妄更无从谈起。
虽然日照国目前只有这一个人达到入妄之境，而七大家族的长老都已经大成，但是日照国这一个人目前还很年轻，不过三十岁余。
所以如果以同龄人横向做比，七大家族在传承上，比起云霄宫可以说是逊色了一筹。
不过大成之境才是修行一道中重要的分水岭，云霄宫宫主一日不达大成之境，就不算真的修行已成。
云霄宫这一代的宫主鹰无，此时正在游轮之上。
他这人相貌相当英俊，身材也很挺拔，只是脾气有些古怪。
比如所有侍奉他的宫女，都必须是处子之身，每天在帮他更衣洁面一类事务之前，需要先焚香沐浴。
在鹰无早起沐浴更衣之后，要先对着宫中传下来的古画进行冥想，这个过程中不可打扰，否则就会引起他的暴怒。
本来，按照他这种极端的需求和个性，呆在云霄宫才是最好的，但是据说他近日卜筮，得知自己大成的机缘就在华国，于是便动了前往华国一游的念头。
而在日照国有一个供奉云霄宫的财团，他们的主事人森先生，正巧要到华国行游，和那边的老朋友进行一些生意上的合作，听闻鹰无宫主竟然动念要前往华国，于是赶紧前往云霄宫请宫主移驾自己的游轮一同前往。
鹰无也知道自己这身毛病自己出行估计轻易忍受不了，于是也就接受的森先生的安排，自己带了几个宫女弟子跟随着森先生的游轮一起出发。
森先生倒是深知鹰无的习惯，早已让人安排妥当，甚至在东城市郊购置了别墅，只为了保证鹰无能够不至于随时随地洁癖发作。
要想让鹰无舒服，森先生是不可能和他住在一个屋檐之下的。
因为他这样的俗人，只要存在就已经影响了鹰无宫主冥想时空气的洁净程度，于是森先生又在附近购置了另外的别墅，以方便接送鹰无宫主。
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